O drama sócio-psicológico de Maxim Gorky, "At the Bottom", no coração de seu principal conflito, define o choque de sonhos e realidade. O enredo da peça é construído em torno de várias disputas duradouras em torno de um tópico, mas em vários níveis: entre as pessoas dos abrigos e os proprietários Kostylev, conflitos pessoais de heróis, conflitos amorosos, bem como o conflito entre homem e ambiente. E é justamente o conflito do homem com o meio ambiente que se torna o principal, um enredo é construído em torno dele, durante o qual podemos observar a disputa entre duas pessoas ideológicas - Satin e o viajante Luke.
A principal questão que os personagens discutem é o que é melhor para uma pessoa: pena ou verdade? A piedade dá origem a falsas esperanças e ilusões, que acabam desbotando e diminuindo ainda mais a pessoa ao desânimo. A verdade, embora cruel, mas com firmeza, dá esperança de consertar tudo e dá a chance de seguir um novo caminho. Entre os personagens da peça, havia muitas pessoas que apoiavam um ou o outro lado, tudo parecia dividido em dois campos opostos de "céticos" e "sonhadores", a disputa foi discutida por todos os personagens em diferentes circunstâncias e situações.
Para "céticos" ou pessoas que acreditam que a verdade é mais querida por Sateen e Bubnov. Dizem repetidamente que uma pessoa precisa conhecer toda a verdade amarga, entender a situação e perceber a tragédia de sua existência. Somente isso ajudará a lidar com a situação e avaliar a imagem real do que está acontecendo, entender o seu valor. "Cara, isso parece orgulhoso!" - este é o lema da "célula" de Satin e Bubnov.
Por outro lado, Lucas, que nos assegura que “mentir para a salvação” e compaixão por qualquer ser humano - é isso que nos torna pessoas reais. Ele diz: “nem uma única pulga não é ruim”, referindo-se ao fato de que todos nascemos iguais e, inicialmente, nenhum de nós é ruim nem bom. Somente circunstâncias sociais nos forçam a ser quem somos. Alguém é abaixado "até o fundo" e alguém é elevado ao céu. Em outras palavras, a "célula" de Luke acredita que, se uma pessoa é um ladrão, ele não é nada mau, precisa fazer dele um ladrão, e ele não tem nada a ver com isso.
Seguindo sua lógica, o andarilho Luke consola os habitantes da pensão, conta a eles sobre uma vida melhor, brilhante e bem alimentada. O ator que está lá começa a se sentir muito melhor graças à fé no hospital, ele visualiza seus sonhos sobre ela, e ela se torna quase uma realidade para ele, ele até descreve esse lugar limpo e brilhante, com azulejos de mármore no chão.
No entanto, após a partida de Lucas, todos os sonhos e esperanças que ele construiu junto com os habitantes da pensão desapareceram. As pessoas pobres estão sozinhas novamente, sofrendo e desesperadas com a situação real. Podemos ver claramente como a teoria de Lucas entra em colapso, tornando as pessoas no final apenas piores. "Ele os chamou em algum lugar. Mas ele não disse o caminho", diz Klashch, e depois de suas palavras, fica claro que as pessoas do abrigo noturno sempre precisam de apoio de fora, elas não conseguem. No entanto, quando Satin fala sobre os motivos que levaram Luka a enganar e dar às pessoas esperanças fantasmagóricas desnecessárias, ele chega à conclusão de que talvez alguns deles realmente precisassem disso. Ele reconhece a necessidade de apoiar aqueles que são "fracos na alma". E ele chega à conclusão de que o caminho da verdade não é para todos - "A verdade é o deus de um homem livre!"
Resumindo tudo isso, gostaria de observar que no poema de Gorky “At the Bottom” há uma disputa entre duas visões filosóficas que ainda têm o direito de existir. E esses dois pontos de vista ainda não terminaram sua luta, e não podemos dizer com certeza quem vencerá: provavelmente, a verdade está em algum lugar. No entanto, cada um desses pontos de vista de alguma forma reconcilia uma pessoa com a realidade. Lucas e seus apoiadores fizeram isso com mentiras. O cetim nos oferece plena consciência de sua posição e da luta por uma vida melhor. Todo mundo faz uma escolha por si mesmo.
Armadilhas pensantes
