O rei bíblico Salomão, que estava construindo o Santo dos Santos (o famoso templo de Jerusalém), precisava do conselho de Kitovras (Kitovras é uma criatura mítica, provavelmente um centauro). Salomão envia seu "primeiro boiar" para capturar Kitovras, que vive "no deserto", fornecendo a ele um plano astuto, graças ao qual capturam Kitovras: ele serve vinho em dois poços e mel no terceiro, na esperança de que seja possível embebedá-lo. será fácil de manusear. Tendo bebido o vinho do poço, Kitovras comenta: "Todo mundo que bebe vinho não ficará mais sábio", mas continua a beber, dizendo: "Você é o vinho que deixa as pessoas comoventes". Quando Kitovras está completamente embriagado, o boyar coloca nele um aro de ferro com uma corrente na qual o rei Salomão escreveu o feitiço do nome de Deus.

Além do vício em vinho e mel, Kitovras tem outra característica estranha: ele não pode andar "de maneira torta", mas apenas em linha reta. Portanto, quando Kitovras "humildemente" chega a Jerusalém, tudo o que impede o avanço é destruído a caminho. Uma viúva, cuja casa também deveria ser destruída, implora para ele passear pela casa dela. Kitovras tenta se curvar, mas quebra uma costela. Ao mesmo tempo, não se sabe se ele foi ferido ou não, pois Kitovras não grita, mas fala outro aforismo: "A língua macia do osso quebra". No leilão, vendo um homem que precisa de sapatos por sete anos, Kitovras ri, ele ri da visão de outra pessoa envolvida em bruxaria e depois chora, olhando o casamento. Então Kitovras mostra o caminho certo para um homem bêbado.

Salomão acaba por ser um homem com fraquezas: no primeiro dia ele não pode encontrar-se com Kitovras, porque "bebeu", e no segundo - porque ele comeu demais. Quando o rei não pode aceitar no primeiro ou no segundo dia por razões "boas", Kitovras fala com alegorias, que somente o próprio rei pode entender. Por exemplo, quando ele descobre que Salomão "bebeu" no primeiro dia, Kitovras coloca uma pedra em uma pedra, e Salomão percebe que deveria "beber bebida por bebida". Quando, no terceiro dia, Salomão chama Kitovras, ele mede a vara em quatro côvados, entra no rei, faz uma reverência e silenciosamente joga a vara diante dele. Salomão explica a todos o que isso significa: “Deus lhe deu a posse do universo, mas você não foi cheio; me pegou também. Salomão se opôs a Kitovras, dizendo que o havia pego sob o comando do Senhor para construir o "Santo dos Santos", uma vez que era impossível "entupir as pedras de ferro" durante a construção.

Kitovras realmente ajuda Salomão na construção do templo: ele diz a ele que existe um pequeno pássaro "cocot" chamado Shamir. Para este pássaro, de acordo com o plano de Kitovras, Salomão envia seu boiar com servos. Boyarin fecha o ninho com os filhotes com vidro "branco" e, quando Shamir voa e vê que não consegue pegá-los, ela tira a "ponta" escondida anteriormente para quebrar o copo. As pessoas gritam com o pássaro, ele deixa cair sua ferramenta, com a qual começam a colocar pedras no templo.

Graças aos conselhos de Kitovras, a construção do templo está sendo concluída com sucesso. Mas antes disso, Salomão pediu a Kitovras uma explicação sobre suas ações estranhas nas ruas de Jerusalém, sobre as razões de seus risos e lágrimas. Acontece que o astuto Kitovras riu, sabendo que um homem que exigia sapatos há sete anos morreria sem ter vivido sete dias, e ele não sabia para os bruxos que havia um tesouro de ouro debaixo dele. Quanto ao casamento, a tristeza de Kitovras foi causada pelo que ele sabia sobre a morte iminente do noivo. O fato de que essa visão de Kitovras pode vir de Deus fica claro quando Kitovras mostra o caminho certo para um homem bêbado, explicando a Salomão: "Ouvi do céu que esse homem era virtuoso e deveria servi-lo".

Kitovras fica com Salomão até o final da construção, após o que Salomon declara presunçosamente para Kitovras: "sua força não é mais" humana ", pois eu a peguei". O astuto Kitovras responde a Salomão: "... tire minhas correntes e me dê seu anel <...> então você verá minha força." Aqui, a sabedoria finalmente recusa o rei judeu e dá lugar à curiosidade. Salomão cumpre o desejo de Kitovras, então Kitovras com uma asa o joga "para a extremidade da terra prometida", e apenas sábios e escribas podem encontrar Salomão (pessoas que não tinham conhecimento, é claro, não teriam encontrado um rei). Depois disso, Salomão ficou com medo de Kitovras à noite e se cercou de guardas armados.