Vardapet Grigor, erudito monge do mosteiro de Narek, poeta e místico, autor da interpretação da Canção bíblica dos Cânticos, bem como composições hinográficas e palavras de louvor à Cruz, Virgem Maria e Santos, no Livro das Canções Dolorosas se dirige humildemente a Deus “... junto com os oprimidos - e com os que foram fortalecidos, com os que tropeçaram - e com os que ressuscitaram, junto com os rejeitados - e com os percebidos. ” O livro contém 95 capítulos, cada um dos quais é descrito como "a Palavra para Deus das profundezas do coração". Narekatsi dedica sua criação poética, inspirada pela mais profunda fé cristã a todos: "... escravos e escravos, nobres e nobres, médios e nobres, camponeses e cavalheiros, homens e mulheres".

O poeta, o “penitente” e o “pecador” se açoitando, é uma pessoa com altos ideais, advogando pelo aprimoramento da personalidade, carregando o ônus da responsabilidade pela raça humana, caracterizada por ansiedade e muitas contradições. Por que o poeta está de luto? Sobre sua fraqueza espiritual, sobre impotência diante da vaidade mundana.

Ele se sente conectado à humanidade por uma garantia mútua de culpa e consciência e pede perdão a Deus, não apenas por si mesmo, mas com ele por todas as pessoas.

Virando-se para Deus com uma oração e revelando os segredos do coração para Ele, o poeta inspira a aspiração de sua alma ao seu criador e pede incansavelmente ao Criador ajuda para escrever o livro: “Conceda, ó guardião, carvão ardente de poder imaterial da palavra da sua boca aos meus oradores, para que eles se tornaram a razão da purificação de todos os instrumentos de sentimentos distribuídos em mim. ”

No entanto, Narekatsi percebe que ele, com seu dom poético, é apenas uma ferramenta perfeita nas mãos do Criador, um executor de Sua vontade divina.

Portanto, seus apelos estão cheios de humildade: "Não tira de mim, o infeliz, as misericórdias concedidas por você, não bane o fôlego do seu Espírito mais abençoado, não me priva do poder da onipotência, para que a língua possa dizer a coisa certa".

Mas a humildade cristã do poeta não significa que ele menospreze suas habilidades criativas e seu talento, cuja fonte é Deus e o Criador de todas as coisas.

No "Record Record", que conclui o livro, Narekatsi diz que "Priest e Chernig Grigor, o último entre os escritores e o mais novo entre os mentores, lançaram as bases, construíram, ergueram sobre eles e compuseram este livro útil, combinando a constelação de capítulos em uma criação maravilhosa ".

O Senhor de toda a criação é misericordioso com suas criaturas: "Se eles pecam, são todos seus, porque estou na lista deles". Atribuindo-se aos pecadores, Narekatsi não condena ninguém.

Tudo o que o ser humano serve ao poeta é um lembrete de Deus, mesmo que uma pessoa esteja imersa no caos da vida mundana e não pense no celestial em preocupações com a terra: “Em tudo o que foi refletido uma vez em nossos sentimentos - seja agradável ou desagradável, e até no palco de espetaculares ", Bem como em reuniões lotadas de pessoas comuns, ou em danças desagradáveis ​​à sua vontade, ó Todo-Poderoso, Você não será esquecido."

Sentindo na alma uma luta interminável de aspirações e paixões opostas que levam ao abismo da dúvida, do pecado e do desespero, o poeta não cessa de esperar pelo efeito curador da graça de Deus e da misericórdia do Criador.

Reclamando que sua alma, apesar de ter recebido tonsura, ainda não morreu completamente pelo mundo e não se tornou verdadeiramente vivo para Deus, Narekatsi recorre à intercessão da boa mãe Jesus e ora por sua libertação das dores espirituais e carnais.

O poeta não se cansa de se culpar por ter "aberto o abraço do amor ao mundo, e não com o rosto para você, mas com as costas viradas e cercado na casa de oração com os cuidados da vida terrena".

Atormentado por doenças corporais, que, ele está convencido, são uma retribuição inevitável e legítima à fraqueza espiritual e falta de fé, o poeta sente sua alma e seu corpo como um local para uma luta irreconciliável.

Ele descreve seu estado sombrio e doloroso como uma batalha feroz: "... todas as muitas partículas que compõem minha natureza, como os inimigos entraram em batalha um com o outro, eles, obcecados pelo medo da dúvida, vêem uma ameaça em todos os lugares".

No entanto, a consciência da própria pecaminosidade se torna uma fonte de esperança para a pessoa que sofre: o arrependimento sincero não será rejeitado, todos os pecados do arrependido serão perdoados pelo Senhor da esmola, Cristo Rei, por Suas misericórdias "excederem a medida das possibilidades dos pensamentos humanos".

Refletindo sobre o “compromisso divino em Nicéia de um certo credo de fé” e condenando a heresia dos Tondraki, esses “novos maniqueístas”, Narekatsi glorifica a Igreja, que está “acima do homem, como uma vara vitoriosa acima do escolhido por Moisés”.

A Igreja de Cristo, que está sendo construída por ordem do Criador, salvará da perdição “não apenas uma multidão de animais sem palavras e um pequeno número de pessoas, mas, juntamente com os terrestres, também reunirá os habitantes dos mais altos”. A igreja não é uma casa de matéria terrena, mas "um corpo celestial da luz de Deus".

Sem ele, é impossível para um monge ou um leigo seguir o caminho da perfeição. Quem o considera corajosamente "um tipo de ficção material, ou uma astúcia humana", o Pai Todo-Poderoso "rejeitará de seu rosto por meio de uma palavra coerente com Ele".